说实话。
朱高炽对亚里士多德此人的功绩，他的着作是抱有疑问的。
先不说着作的质量。
此人在十三世纪以前，所有世界各地的史书上是没有出现过的，西方人说是从阿拉伯找到的翻译本，三百万字的翻译本，阿拉伯的史书应该有记载吧？
对不起，没有。
原本失传了，通过阿拉伯的翻译本重见天日，那阿拉伯的翻译本呢？对不起，也失传了。
我国的孔子，不光是中国大量记载，包括周边各国也有记载。
包括阿拉伯的先知，他们自己同样是大量的史料和记载。
唯独西方的没有。
西方历史书上还说，古埃及的农工区主要是在尼罗河的三角洲，这尼罗河三角洲也承载了大部分的古埃及文明。
然而地质学家门钻孔分析表明，两千年前那是一片海。
尼罗河三角洲是冲击平原，处于三角洲边缘的亚历山大城两千年前根本不存在，所以西方拿着《荷马史诗》当正史，就好像中国拿着《封神演义》当历史一样可笑
重要的是亚里士多德的着作，高达一千万字，流传下来的有三分之一，也就是三百多万字，古希腊没有纸张，只有羊皮卷。
不提一千万字，三百多万字是什么概念？
那么这部书流传到阿拉伯，说明有大量的印刷吧？不然如何流入阿拉伯？。
估算这部书就复制了一百部在市面流传好了。
三亿字啊。
需要多少头羊？
根本不可能的事情。
一个连十进位制的数学基本都没有的文明，都说数学是一切的根基，谈什么史无前例的文明成果？
西方后世学者自己也说了。
只有充足的人口，才能提供大量的非农人口，其中才有少量的工匠和学者，经过长期的发展，从而能诞生出发达的文明，那么与西方古希腊岂不是相违背？
其实跟古人一样的逻辑。
自己发达了，必定要跟自己找个牛逼的祖宗，清朝可是流行编族谱的，只要给钱，编的有模有样，根本看不出真假。
亚里士多德这个人，大概率是存在的，包括此人也有不少的成就。
但是阿拉伯两个世纪的翻译运动，收集各国的书籍，人家最伟大的先知，也明确说了，学问在中国，说明了当地绝对有中国的书籍，并且不少。
结果西方却对中国的知识避开不谈，刚好十二世纪以后，因为十字军东征，以及地中海贸易，包括西欧人从阿拉伯人手里重新夺回西班牙。
西欧人发现了许多阿拉伯的书籍，各种说是古希腊的版本，唯独没有中国的，这无疑是不可能的。
不提阿拉伯国家和中国贸易的兴盛，以及有史以来的交道，包括蒙古带去大量的工具和宋朝知识，注定了阿拉伯地区，会有大量的中国知识。
可这些并没有。
那么翻译的中国古书去哪里了？
很大的可能，是后世西方人，把诸多的成果，直接用了亚里士多德的名字。
当然。
也有可能，什么逻辑都无所谓了，就是有亚里士多德这样，如此牛逼的人物存在，朱高炽也很服气，的确是文明之光。
质疑嘛。
不是说鼓励质疑么。
大胆质疑。
小心求证。
方为科学。
简而言之，朱高炽派去的学者们，并没有找到三百万字的翻译本，别说三百万字，超过十万字的书籍都没有几本，相反，找到了大量中国古书籍翻译本。
各种数学方面的，还有天文学种种。
“有个叫做花拉子模的人，他写了不少的着作，有《花拉子模算术》，介绍了印度的十进位值制记数法和以此为基础的算术知识。”
“还有一部《们尔热巴拉和阿尔穆卡巴拉》，意为还原与对消，暗示方程的两端的移项和合并同类项，让人大开眼界，值得研究学习。”
“他还参与了测量地球圆周的计划，又监督七十位地理学家为哈里发马蒙制作世界地图。”
大明学者激动的说道。
“不着急。”
朱高炽安抚道。
看起来此行的收获，超乎了他们的想象。
这就很好。
文明需要交流，而不是固步自封。
中华文明虽伟大，但也需要牢记古人所言，三人行必有我师。所以哪怕是野蛮人，也需要研究和学习，万世万物都可研。
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