元旦假期刚结束，秦承文就在中医学院大礼堂开讲座，这是吕校长请他给新生做的讲座，本来新生不到二千人，但礼堂里过道都站满了学生，因为许多学生已经打听到了，已经在神农医药实习的一百二十人，收入最低的人一个月都有八百，这是在其他医院上班几个月才有的收入，所以许多大二大三的同学都来了，
还有许多大四民医专业的学生也都来了，整个礼堂是站无虚席。
在他开讲前，吕校长对台下的同学们说“你们这一届新生，非常荣幸，一进校门就能听秦神医的讲座，等下秦神医开讲的时候，请大家闭眼静坐、聆听，这样也许会有人获得意想不到的收获，我在这里表个态，只要在坐的同学，谁有收获，从明天起，除了白天上课时间，其他时间可以提前到神农医药实习。
离早上八点还有五分钟的时候，秦承文来到礼堂，看到过道都站满了人，工作人员只好带他从舞台后面的小门进入，工作人员向吕校长通报神医到了，他看一下时间，还有三分钟，可以开始了。
“我知道，同学们今早来这里是听神医讲座的，而不是听我废话的，所以，现在我们以热烈的掌声，欢迎秦神医”台下掌声经久不息。
秦承文从后面走向主席台，用手压一压，掌声停止，然后说：同学们，早上好，台下又响起掌声，等掌声停了后，他说：应吕校长的邀请，今天来跟大家聊聊天，现在请大家双手反向放在大腿上，闭上眼睛，站着的同学也闭眼，双手放在肚脐眼部位，你们看我的示范，对就是这样。
今天我跟大家聊一聊，中医到底是科学还是伪科学。
他首先从神农尝百草开始，包括神农的子女为华神大陆的医学事业做出的牺牲，还说到了神农尺，许多人都认为神农尺就是一把尺子，这是错误的，既然是一把尺子，为什么又有一而九之说，现代医生手术常用的刀、镊、器、针、三钳、二剪，正好是九样。
所以说神农尺就是一把多功能手术器械，合起来就成了一把尺子，故称神农尺子。
同学们想想看，当我们老祖宗尝百草、动手术治病的时候，西方人在做什么？那时候的西方人还是野人，直到一千多年后他们才开始开化，三百多年前才开始研究医学。
我一直认为中医才是真正的医学，我在医学研讨会上，就直言，在坐的所有人都是没有几个懂医的，不服气你就诊断你身边的人，哪个有病？你讲出来，但你们都没有这个能力，你们连一个中医大的大四学生都不如。
你们动不动就拆人零件，最后都把人医死了，但中医就不同，不但知道你身上有什么病，还能不拆零件就把人医好，人家是医好了，你是医死了。
你以为自己有个名头就了不起了？不会看病照样是饭桶。
他说：我对所有人讲上面的那版话的时候，也有人不服，上台要跟我辩论，我讲你自己身上都有几种病，你都不能治好自己，你算是哪门子医者？你不是饭桶是什么？
他说：“我一贯的观点，不论是西医还是中医，以及各种民族医药，能治好病就是好医术，不存在科学与伪科学。
要说科学，什么是科学？那就是不断被否定的理论就是科学，因为科学在人类发展过程中不断有了新认识，新理论否定旧理论的过程。
那么，中医到底是科学还是伪科学呢？
我认为，中医既不是科学，也不是伪科学。
那中医是什么？中医是道，不论经络学说，还是穴位学说，哪个穴位管控哪个脏器，是自然存在的，就好比眼睛是肝脏的窗口，通过眼睛就能看出肝脏健康状况，这是规律，这就是道。
既然是道，道法自然，就成了科学研究对象。
所以，不要在意人家讲你中医是伪科学你就不高兴，那是他的认识还有差距，不然他永远不明白眼睛变黄要理肝的道理。
面对无知的人，你去跟他理论，有意义吗？
唯一有意义的，就是用你已经掌握的道，将他无能为力的病症治好了。
他的讲座引来了一波又一波掌声。
然后又从医圣张仲景、医神华佗、药王孙思邈、药圣李时珍、医仙马希麟跟西医一一对比，再对中西药副作用一一对比。
演讲结束后，他走到台下与同学们互动，他问到“同学们，我们老祖宗都那么厉害，为什么到了现代，中医就不行了呢？有谁愿意回答这个问题？”
有不少同学都抢着回答，答案五花八门，但有几个同学的回答还是不错的，其中有个男同学说“我认为中医今天的局面主要是传男不传女，这样不管这个中医世家，男性是否悟性是家里最高的，都传给他，如果这个家族连续出现几代这种情况，不但不能将医术发扬光大，反而让绝招失掉了。
另一个男同学讲“我觉得跟当代人不习武有关，老祖宗都习武，现代人因为热武器的发展，基本不习武了，导致许多医术无法施展”
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