(PS:这一章跟下一章顺序反了，稍等我找编辑调一下）
郭安不知道张瑞心中已经打定主意要将其撸掉，继续平静的为张瑞解释道：“这一百万三十万石粮食中，一百零七万石乃是孟县两万余户百姓缴税所得。”
孟县是张瑞起兵之处，当初因为开仓放粮而招徕了无数百姓，被安置之后使孟县成为人口有数的大县。
按一夫携五口而治田百亩算，两万户人家有两百万亩良田，换种冬麦之后亩收三石以上，税收至少一百零五万石。
孟县水利发达，亩产绝对超过了三石。所以这份赋税对百姓而言，算不上多。
此外地里一般都有桑葚、圆枣、大豆、瓜果一类东西，百姓只要勤劳，想发家致富或许不太可能，但仓廪殷实绝对不成问题。
杜甫诗中“小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”描述的封建社会富庶景象，在孟县历经张瑞四年治理后是可以实现的。
也正是因为有这么丰实的物质基础，才能产生刘从钧这种文韬武略的将门子弟。
想实现这种盛世景象不难，只要官员不贪，轻薄赋税，百姓田里产出的粮食很快就能堆积满粮仓。
但难的是如何能使官员不贪，使君主不横征暴敛。
为了使官员不贪，张瑞不仅采取了高薪养廉政策，还提倡简朴务实之风，更进一步设立了监察御史与锦衣卫。这一项又一项的措施，不敢说治下官员个个廉洁，但整体廉洁程度必然超过大部分朝代。
这才能有孟县上百万的税赋。
不过一百零七万与一百三十万之间还有不少差距，张瑞问道：“余下二十余万石粮食，是从何而来？”
郭安解释道：“乃是籍没所得。仅长安之乱期间，便有上百名豪强因引发叛乱被诛杀。按制，籍没所得归君侯私库，不归官府公仓。”
籍没即后世人印象中的抄家，意思是把罪人的家产充公，是一种附属的经济性刑罚，一般都伴随在主刑之后。
不存在单独的抄家这项刑法。任何朝代，抄家所得都是归君主处置。通常会直接送进君主内帑私库，但若君主大方，也会分一部分给户部，推进一下基础建设，兴修水利、修建驰道等。
解释清楚了府库，郭安继续介绍其他财产，说道：“君侯治下还有作坊三百余间，隶臣妾两万余人。在科学院指导下，大规模从事纺织业与制瓷业。隶臣妾多出自异族俘虏、囚犯以及因连坐而充任官婢者。”
“此外长安城中君侯有地契两千余处，合计三万余亩。宅邸上千处，房屋数万舍。”
“良田情况如何？”张瑞关切的问道。
郭安沉默了片刻，望着张瑞认真的回道：“兼并良田，乃与民争利。故某自作主张，未曾为君侯收购任何良田。右将军府治下良田仅君侯名下二十亩露田。”
张瑞舒了口气，这郭安总算是干了一件正确的事情，没有带头进行土地兼并。
以末致财，用本守之。是汉室以来最普遍的理财方式，也正是这种守富方式，导致剧烈的土地兼并。
在张瑞的努力推动下，税法改为以地亩多少为征收对象，严格针对掌控大量土地的豪强。这种土地兼并风气才有所改变。
不敢想象，若右将军府带头进行收购土地，这刚刚有所衰退的土地兼并之风会恶劣到何等程度。
除了这些常见的东西，郭安又列举了无数其他财富，张瑞有清晰印象的是。
府中有骏马六百余匹，各式车架四辆，玉器、瓷器、铜鼎等合计数千套。
郭安介绍完，张瑞望向正妻赵虞，希望赵虞能给出一份合理的支配方案。
赵虞思考了片刻，对张瑞说道：“夫君，今世乱而多宝物，义难立世。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲百姓邻里，广为恩惠也。”
这份观点，张瑞十分认同。四海穷困，天禄永终。整个天下百姓都在饥馑穷困，却唯独君主富庶奢华，这份富庶就会像无源之水，无本之木，断然难以持久，结局将会与晋朝王室一样被百姓所遗弃，困死在皇宫中。
不过说四海穷困有些夸张，整个右将军府治下都在恢复生产、欣欣向荣，百姓、豪族、官员财富都在增加，张瑞作为君主，府中财富增加也是理所应当。
若张瑞的财富一直在减少，那只能说明自己所听到的民间富庶情况存在弄虚作假。
这么多的财富，以前张瑞不清楚也就罢了。
如今了然清楚，张瑞绝不允许这么多财富堆积在府库中发霉。
天下还有许多难民在涌向右将军府治下，连长安城中的普通豪族都在积极招徕难民，发展生产。
张瑞希望自己手中的财富也能借此再次返回民间，使这个社会的财富更加平均，社会更加公平。
只是赵虞说的广振百姓，张瑞不太认可。任何情况下，张瑞都不主张直接向民间发钱，那不能增加社会财富，只会造成物价上涨。
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